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复旦大学葛剑雄:统一与分裂——中国历史的启示

归档日期:05-05       文本归类:姜亿华      文章编辑:爱尚语录

  无论是民族问题、宗教问题,还是边疆问题,实际上都和国家的统一问题紧密关联。我们为什么要学历史?历史的起源是什么?历史与现实和政治的关系是什么?中国未来的统一之路是什么?

  10月20日,大企业大集团(重庆)2018干部自主选学课堂暨组织新能力建设学习计划开讲,复旦大学教授葛剑雄做客两江新区,结合自身多年对中国历史和地理的深入研究,与在场学员共同探讨上述问题。

  葛剑雄认为,人类的早期,人们不自觉地记录以前发生过的事情。随后有了“政治集团” “国家”这些概念后,人们便把这些记录与自己政权的巩固、合法性联系起来。古代中国,巫师就是最早的史官。随着统治者的统治范围扩大,历史记录任务增重,史开始专门化,即巫史分家。

  “‘孔子作春秋,乱臣贼子惧’,对孔子修史的态度也反映出古人对历史的重视,正所谓‘一字之褒,荣于华衮;一字之贬,严于斧钺’。” 葛剑雄指出,中国自古就重视历史,历史不仅对巩固政权意义重大,更能服务于朝代建设和文化建设。例如,乾隆年间,乾隆下令修《国史》,忠于明朝的臣子进《忠臣传》,投降清朝且立功的臣子进《贰臣传》,这一修史原则,使中国“忠”的传统文化得到弘扬,极大地稳定了人心、巩固了政权。

  尽管历史是经过有意识选择的产物,葛剑雄教授仍认为,追求历史真相就像追求哲学真理一样,只有研究、了解历史真相,才能更好地为现实服务,维护国家利益。

  如今, “中国”是中华人民共和国的简称,但是在历史上,从这个名词的产生,到慢慢发展到今天,经历了一个漫长的过程。

  课堂上,葛剑雄向学员们讲解了“中”和“国”两个汉字的演变,并表示“中国”的本意是指商朝的王都一带。此外,严格地讲,在历史上“中国”有不同的含义,第一是政治含义,基本等同于中原的,或者是中央的王朝,第二是民族含义,就等同于华夏诸侯或者汉族,对应于蛮、夷、戎、狄等;第三是文化含义,等同于华夏文化或者汉族文化;第四是地理或地域含义,等同于中原地区,并逐步扩大至全国。“一九一二年后,成为了国家的名称。”葛剑雄说。

  随后,葛剑雄基于历代王朝疆域版图的变化,梳理了中国自秦朝以来的分裂与统一。“统一是一个政治概念,指完全拥有或恢复了前一个政权的疆域,或者虽未完全恢复,但已经双方或各方认可;反之就是分裂,如某一地区或政权脱离了原来所属政权、且未得到该政权的准许或承认。” 葛剑雄表示,统一的贡献是可以抵抗外敌,集中人力、物力消除或减轻自然灾害的集中影响,进行大型工程的建设和维修,有利于移民和边疆的开发,有利于民族交流和融合;有利于经济的多样性和全国的自给自足,有利于中华文化的延续。

  关于未来的统一问题,葛剑雄从血统认同、文化认同、市场认同、利益认同到政治认同,谈到了统一的基础问题。“现在讲中国的统一问题,其实已经提供了不同的模式,大陆、港澳、台湾同属一个中国的事实永远不会改变,统一只是时间问题。”葛剑雄表示。(苏旸)

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