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彭林:什么叫人?人与禽兽的区别

归档日期:07-07       文本归类:姜亿华      文章编辑:爱尚语录

  东西方文化的差异。现在我们中国面临一个巨大的课题:除了西方用宗教来管理社会,管理人的灵魂之外,我们能否提供另一种发展模式,不要宗教,不要上帝,也能把人和社会管好。如果我们把这点做好,就是中国对人类文明的巨大贡献。这个问题,我们要提高到一个高度来认识,我们和宗教一定要脱离,也就是文化自觉。中国人与西方人一个很大的不同就是,把礼看成是人之所以能称之为人的一个根本标准。 学术界经常讨论一个问题,什么叫人?西方有哲学家说全部哲学问题归结为一个问题:人是什么?人的本质是什么?人怎样认识自己?答案是五花八门。我是学历史的时候,打开历史书第一章就是原始社会,原始社会从什么地方讲起呢?讲人与动物的区别,“直立的北京人”从直立行走、大脑进化,人的脑容量是大猩猩的两倍,这是人类学家看。而考古学家则认为人能站起来还不能称之为人,还要看会不会制造工具,因此考古学家把人类社会发展分成石器时代、铜器时代、铁器时代,从打造成第一把石斧开始才可称之为人。而在中国古人看来,这样的标准太低了,现在的人哪个不会直立行走、使用工具、穿衣戴帽,那也不一定是“人”,一定要有人样,人样体现在言行举止上,需要理性指导,这才叫人。《礼记》中有两段文字明确地区别人与禽兽,“鹦鹉能言,不离飞鸟;猩猩能言,不离禽兽。今人而无礼,虽能言,不亦禽兽之心乎!夫惟禽兽无礼,故父子聚?。是故圣人作,为礼以教人,使人以有礼,知自别于禽兽。”我们看到社会中的近亲结婚生出来的孩子都有不同程度的缺陷,因此古人就制定了嫁娶之礼,要有一定的程序和仪式,两个人要忠贞不渝,结婚是很崇高的。我经常在学校里讲,现在有些男女同学两个人没有任何手续,任何程序,在学校附近找个房子不明不白的住在一起,还认为是新潮和进化,这是倒退!是衣冠禽兽!站在人和禽兽之间,这不是进步,这社会如果(认同)这样了,一定会出问题的!人是从动物界走出来的,如果不能进步,不注意提高自己,人是有可能会倒退到动物界,所以孔子说“鸟兽不可与同群”,我们不能把自己和鸟兽混成一体。孔子看到春秋乱世的时候很焦虑。孟子说人与禽兽的差别,仅差一点,这一点是什么?是礼,所以他说“小人拒之,君子存之”。因此,人类社会进步与倒退的一念之差,就在于有没有守住“礼”。

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